A grandeza de Deus

18¹O Senhor, que vive para sempre, criou o Universo inteiro

²e somente ele será reconhecido como justo18,2 De acordo com algumas versões antigas. O texto grego diz: na boca dos outros..

[E não há outro Deus além dele.

³Com a sua mão ele governa o mundo e tudo obedece à sua vontade.

Por causa do seu poder ele é o rei de tudo

e separa as coisas sagradas das profanas18,3 A segunda parte do v. 2 e o v. 3 não se encontram em alguns manuscritos gregos antigos..]

⁴Não há ninguém que possa anunciar as suas obras.

Quem poderá descrever as suas grandezas?

⁵Quem poderá medir o seu poder majestoso?

Quem poderá contar todos os seus atos de misericórdia?

⁶Não podemos tirar nenhum deles nem ajuntar nenhum outro,

não é possível descrever as maravilhas do Senhor.

⁷Quando o homem chegar ao fim, ele ainda está a começar;

mas, quando o Senhor terminar, o homem ficará confuso.

⁸O que é o ser humano? Para que presta?

O que é que ele tem de bom? E de mau?

⁹O seu tempo de vida é de cem anos, no máximo;

¹⁰mas esses anos são poucos, comparados com a eternidade;

são como uma gota de água do mar ou como um grão de areia.

¹¹Por isso, o Senhor é paciente para com os homens

e derrama sobre eles a sua misericórdia.

¹²Ele sabe muito bem que o seu fim será mau;

por isso o seu perdão para com eles é abundante.

¹³Um homem compadece-se do seu próximo,

mas a compaixão do Senhor é por todas as criaturas humanas.

Ele corrige-as, educa-as e ensina-as

e trá-las de volta para si, como um pastor ao seu rebanho.

¹⁴O Senhor tem misericórdia dos que aceitam a sua disciplina,

dos que estão prontos para obedecer aos seus decretos.

Dá presentes com bondade

¹⁵Meu filho, quando fizeres o bem a alguém, não dês repreensões;

e quando deres um presente não lhe dirijas palavras amargas.

¹⁶Não é o calor refrescado pelo orvalho?

Assim as palavras valem mais do que um presente.

¹⁷De facto, uma palavra é melhor do que um bom presente,

e um e outro se acham num homem cheio de graça.

¹⁸Mas o tolo é grosseiro e ofende os outros;

o presente do invejoso faz arder os olhos.

Sê prudente

¹⁹Antes de falar, estuda.

Antes de ficares doente, cuida de ti mesmo.

²⁰Antes de seres julgado pelo Senhor, examina-te a ti mesmo;

e, assim, no momento da sua visitação, acharás perdão.

²¹Antes de ficares doente18,21 A doença era considerada um castigo de Deus por causa dos pecados da pessoa., humilha-te;

e quando pecares arrepende-te.

²²Não te demores a cumprir prontamente uma promessa que fizeste a Deus;

não esperes até chegares perto da morte para ficares livre desse compromisso.

²³Antes de fazeres uma promessa, prepara-te para a cumprir;

não sejas como aqueles que põem o Senhor à prova.

²⁴Lembra-te que, quando morreres, vais enfrentar a ira do Senhor;

lembra-te da hora do castigo, quando o Senhor te voltar as costas.

²⁵Nos dias de fartura lembra-te dos dias de fome;

nos tempos de riqueza lembra-te dos tempos de pobreza e miséria.

²⁶Entre a manhã e a tarde o tempo muda;

diante do Senhor tudo passa muito depressa.

²⁷O sábio está sempre alerta;

quando chega a tentação de pecar, ele guarda-se a si mesmo para não errar.

²⁸Todas as pessoas inteligentes conhecem a sabedoria

e elogiam aqueles que a descobrem.

²⁹Os homens de palavras sensatas eles mesmos se tornam sábios

e inventam um grande número de bons ditados.

Domínio próprio18,29 Este título faz parte do original.

³⁰Não deixes que as tuas paixões te dominem;

controla os teus desejos.

³¹Se procurares satisfazer a tua alma com os teus maus desejos,

os teus inimigos rir-se-ão de ti.

³²Não leves uma vida cheia de luxo e de prazeres,

pois gastarás demais e arruinar-te-ás.

³³Não te deixes cair na miséria,

por andar a pedir dinheiro emprestado para pagar as tuas festas,

pois os teus bolsos estão vazios.

Introdução e saudação

1¹Este livro contém a revelação de Jesus Cristo que ele recebeu de Deus, para a dar a conhecer aos seus servos. Trata-se de coisas que hão de acontecer brevemente e que Cristo deu a conhecer ao seu servo João por um anjo que lhe enviou.

²João atesta tudo quanto viu em relação à palavra e ao testemunho de Jesus Cristo. ³Feliz aquele que lê este livro e felizes os que ouvem estas palavras proféticas e guardam o que aqui está escrito1,3 O autor afirma que é preciso ler, ouvir e guardar estas palavras. A Sagrada Escritura foi escrita por causa desta triologia verbal: ler, ouvir e guardar. Quem assim fizer, será feliz., porque tudo isto há de acontecer em breve.

⁴Eu, João, dirijo-me às sete igrejas da província da Ásia1,4 As sete igrejas são enumeradas no v. 11.. Desejo-vos graça e paz da parte daquele que é, que era e que há de vir, e ainda da parte dos sete espíritos1,4 Sete Espíritos. O número sete simboliza a perfeição. Os sete espíritos simbolizam, portanto, a ação misteriosa de Deus na história dos homens. que estão diante do seu trono, ⁵e de Jesus Cristo, a testemunha fiel, o primeiro dos ressuscitados, o soberano dos reis da Terra.

Cristo ama-nos e pela sua morte libertou-nos dos nossos pecados. ⁶Ele fez de nós um reino de sacerdotes para Deus, seu Pai. A ele seja dada glória e o poder para todo o sempre. Ámen.

⁷Eis que ele vem com as nuvens.

Toda a gente o verá,

até mesmo os que o mataram.

Todos os povos da Terra se lamentarão por ele.

Assim há de ser! Ámen!

⁸Eu sou o Alfa e o Ómega1,8 Alfa e Ómega. Primeira e última letra do alfabeto grego (21,2; 22,13). A expressão significa: o Primeiro e o Último ou o Princípio e o Fim., diz o Senhor Deus, aquele que é, que era e que há de vir, o Todo-Poderoso.

Cristo revela-se a João

⁹Eu sou João, vosso irmão, e participo convosco nas mesmas perseguições no reino de Deus e na perseverança por Jesus. Encontrava-me na ilha de Patmos1,9 Patmos. Pequena ilha do mar Egeu para onde os romanos exilavam as pessoas que julgavam politicamente indesejadas. por ter proclamado a palavra de Deus e o testemunho de Jesus. ¹⁰O Espírito de Deus apoderou-se de mim, no dia do Senhor, e eu ouvi atrás de mim uma voz forte que parecia a voz duma trombeta. ¹¹Dizia assim: «Escreve num livro aquilo que vais ver, e manda-o às sete igrejas: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodiceia.» ¹²Voltei-me para ver quem é que me falava e, ao voltar-me, vi sete castiçais de ouro1,12 Sete castiçais. Representam as sete igrejas a quem o autor escreveu. Ver 1,20.. ¹³E no meio dos castiçais estava alguém semelhante ao Filho do Homem vestido até aos pés com uma túnica comprida e uma faixa dourada à volta do peito. ¹⁴A sua cabeça e os seus cabelos eram brancos como a lã ou como a neve e os seus olhos eram ardentes como o fogo. ¹⁵Os seus pés brilhavam como bronze fundido na fornalha e a sua voz era como o ruído das grandes cascatas1,15 Para os v. 13–15, ver Dn 7,13; 10,5; 7,9; 10,6.. ¹⁶Na sua mão direita tinha sete estrelas; da sua boca saía uma espada de dois gumes muito afiada e o seu rosto brilhava como o sol do meio-dia.

¹⁷Quando o vi, caí aos seus pés como morto. Mas ele pôs a sua mão direita em cima de mim e disse: «Não tenhas medo! Eu sou o primeiro e o último1,17 Para os v. 16–17, ver Is 49,2; Hb 4,12; Is 44,6; 48,12.. ¹⁸Eu sou aquele que está vivo! Estive morto, mas agora vivo para sempre. Eu tenho poder sobre a morte e sobre o mundo dos mortos. ¹⁹Escreve pois aquilo que viste, o que está a acontecer agora e o que vai acontecer mais tarde. ²⁰O significado das sete estrelas que viste na minha mão direita e dos sete castiçais de ouro é o seguinte: as sete estrelas são os anjos das sete igrejas, e os sete castiçais são essas sete igrejas.»